Мы призваны подготавливать учеников, а не просто обращать в веру

Мы призваны подготавливать учеников, а не просто обращать в веру

Мы должны обратить внимание на то, что Иисус не сказал в Великом Поручении. Он не сказал: «Итак идите и обращайте как можно больше людей».

Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И вот, я с вами всегда, до скончания века. ( Мф. 28: 18-20 )

Одно из самых захватывающих моментов в моей жизни было, когда я впервые обратился ко Христу. Я был полон рвения к благовестию. Однако, к моему большому ужасу, когда я рассказал своим друзьям о моем обращении ко Христу, они подумали, что я сошел с ума. Они были трагически удивлены, оставаясь неубедительными, несмотря на то, что я делился с ними Евангелием. Наконец, они спросили меня: «Почему бы тебе не начать класс и не научить нас тому, что ты узнал об Иисусе?» Они были серьезными. Я был в восторге. Мы назначили время для встречи, и я приехал немного раньше, но они так и не появились.

Несмотря на мое глубокое желание благовествовать, я потерпел неудачу в этом. Это осознание пришло ко мне в начале моего служения. Тем не менее, я также обнаружил, что есть много людей, которых призвал Христос и которых Он одарил Своим Духом, чтобы они были особенно эффективны в евангелизации. По сей день я удивляюсь, если кто-нибудь приписывает свое обращение в какой-то мере моему влиянию. В одном отношении я рад, что Великое Поручение не является главным поручением евангелизации.

Слова, предшествовавшие поручению Иисуса, были такими: «Мне дана вся власть на небе и на земле». Затем он сказал: «Итак идите, научите все народы». Когда Иисус давал это поручение церкви, Он говорил авторитетно. Он дал повеление церкви всех возрастов не просто евангелизировать, но и подготавливать учеников. Это подводит нас к важному вопросу: кто такой ученик?

Самое простое определение  ученика  — это тот, кто направляет свой ум на конкретные знания и поведение. Итак, мы можем сказать, что ученик — это ученик или ученик. У греческих философов — таких людей, как Сократ, Платон и Аристотель — были ученики. В конечном итоге Сократ называл себя учеником Гомера, человека, которого Сократ считал величайшим мыслителем всей греческой истории.

Мы склонны думать о Гомере как о поэте, а не как о философе. Но Сократ видел в нем высшего учителя Древней Греции. Затем, конечно, у Сократа был свой ученик — его главный ученик, которого звали Платон. У Платона были ученики, главным из которых был Аристотель. У Аристотеля также были свои ученики, самым известным из которых был Александр Великий. Удивительно думать о том, насколько радикально древний мир был сформирован четырьмя людьми: Сократом, Платоном, Аристотелем и Александром Великим. Фактически, почти невозможно понять историю западной цивилизации без понимания влияния этих четырех человек, которые по-своему были учениками друг друга.

В частности, Аристотель был известен как философ-перипатетик. То есть он был кочевым учителем, который ходил с места на место, а не преподавал в определенном месте. Ученики Аристотеля следовали за ним, пока он гулял по улицам Афин. В одном отношении ученики Аристотеля прожили с ним жизнь, обучаясь у него в ходе обычной повседневной жизни.

Вышеупомянутые концепции помогают пролить свет на природу ученичества. Однако они не в полной мере отражают суть библейского ученичества. Ученичество в библейском смысле предполагает хождение с Учителем и обучение на Его словах, но это нечто большее.

Иисус был раввином и, конечно же, самым важным странствующим учителем и наставником в истории. Куда бы Он ни шел, Его ученики следовали за ним. В начале общественного служения Иисус избрал определенных людей в качестве Своих учеников. От них требовалось запоминать учения, которые Он говорил во время ходьбы. Более того, люди не подавали заявку на поступление в Школу Иисуса. Иисус избрал Своих учеников. Он подошел к потенциальным ученикам, где они были, будь то на рынке или по месту работы, и дал эту простую команду: «Следуй за мной». Приказ был буквальным — Он призвал их отказаться от своих нынешних обязанностей. Им пришлось оставить свою работу, свои семьи и своих друзей, чтобы следовать за Иисусом.

Однако Иисус был не просто странствующим учителем. Его ученики называли Его «Учителем». Весь их образ жизни изменился, потому что они следовали за Иисусом не просто как за великим учителем, но как за Господом всего. В этом суть ученичества — полное подчинение власти Христа, Того, чье господство выходит за рамки классной комнаты. Господство Иисуса охватывает всю жизнь. Греческие философы учились у своих учителей, но затем попытались улучшить это учение. У учеников Христа нет такого основания. Мы призваны понимать и учить только тому, что Бог открыл через Христа, включая Священные Писания Ветхого Завета, поскольку они указывают на Христа; и Писания Нового Завета, потому что это слова тех, кого Христос назначил говорить от Его имени.

Великое Поручение — это призыв Христа к Своим ученикам распространить Свою власть над всем миром. Мы должны делиться Евангелием со всеми, чтобы все больше и больше людей могли называть Его Учителем. Это призвание — не просто призыв к благовестию. Это не просто призыв набирать студентов для наших семинарий, наших колледжей или служений Ligonier Ministries. Напротив, Христос призывает нас подготавливать учеников. Ученики — это люди, которые в своем сердце и разуме посвятили себя вечному следованию мышлению и поведению Учителя. Такое ученичество длится всю жизнь.

Когда мы участвуем в ученичестве, мы не заканчиваем обучение, пока не попадем на небеса. Ученичество — это пожизненный опыт познания разума Христа и следования воле Христа, полное подчинение себя Его светлости. Таким образом, когда Иисус говорит нам идти ко всем народам, мы должны идти по всему миру с Его планами, а не своими собственными. Великое Поручение призывает нас наводнить этот мир знающими, красноречивыми христианами, которые поклоняются Богу и страстно следуют за Иисусом Христом. Наша миссия в Ligonier — ученичество в библейском смысле. По Божьей благодати мы хотим помочь церкви вырастить поколение людей, преданных сердцем и душой Учителю и Его власти. Мы хотим призвать людей к послушанию и следованию за Христом в их повседневной жизни.

ОТ  RC Sproul  16 июн.2021 г. Категория:  Статьи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *